作者： 窦英新

人，一旦认命，精神上就已经死了，只是肉体还活着。所谓行尸走肉。

剧组是一个松散的组织，临时搭建的草台班子。剧组不像企业有长期劳动合同对成员进行制约。剧组是为了一个短期目标而快速集合的，这使得各方在合作的过程中，自身利益与团队整体利益的博弈，会更激烈。

各方都在捍卫自己的利益，为了避免冲突扩大化，导致戏拍不成了，大家的利益都受损。太过分的人会被封杀。被封杀是因为他不为别人利益所妥协。

封杀是一种自发形成的行业黑名单制度。即是惩罚，也是警示。这背后是一套“剧组经济学”。

一般被封杀的都是演员，因为演员有参与博弈的资本。后来听说，编剧坚持不改剧本，也会被封杀。

成熟，是看清事物本质后的坦然，是认清自我后的释然。是承认，也是不再在乎。

礼貌，即收敛。

东西太多，便会为物所累。物，本是服务于你的，它现在却要反客为主，让你为它付出时间和精力。

比如，我有一条羊毛裤，必须要送去干洗。太麻烦了，索性扔掉。

搬家是件好事，会强迫你对物品进行审视和取舍，是一种身外物的扬弃。

现实往往比小说更魔幻，因为小说是讲逻辑的，但现实不讲。所谓逻辑，是人自己总结出来的，一厢情愿。现实没有遵循逻辑的义务。

我养过两只猫，一只叫胖小虎，一只叫奥利给。它俩各有一个不锈钢饭碗。

有一次，我买了那种冻干和猫粮颗粒混在一起的猫粮。奥利给上去就把冻干全吃了，剩下猫粮给胖小虎吃。

我当时惊叹于，独居动物对此竟然毫无道德负担，有一种社会性动物较难理解的理所当然。

作为一种独居动物，猫或许没有“自我”意识。它天生就是自洽的，无我的，佛性的。

人，作为一种社会性动物，动物性和社会性的矛盾是人的根本矛盾。马斯洛需求金字塔的塔尖——自我实现，或许可以理解为：一种自洽，是动物性需求和社会性需求的统一。

如此说来，似乎又不能用“自洽”来说猫，因为它本就没有社会性的矛盾需要去处理。所谓：本来无一物，何处惹尘埃。说它自洽，是人将自身的烦恼投射在了它身上而已。

学习了“躺平吧”的教义，发现“躺平”似乎就是：躺在床上出家。和尚坐着，你躺着。

手机摄像头是我们新的眼睛，我们成为了眼睛长在手上的怪物。